舐眼

　　在一大段論文完全沒有進度的日子裡，一度覺得自己對學術的熱情已盡失，也不再覺得有趣，不欲再想探究那些－－不顧山勢險惡難行也要登頂、不顧豺狼惡虎也要入山、不顧山嵐瘴氣也要一探山穴之貌－－為感官上的繁華盛景願意付出一切的晚明文人們，他們此些行為背後的原因。因而，當老師們問我為何選擇晚明小品作為研究對象時，我怎麼也答不上來，我怎能回答：「沒為什麼，研究誰都好，生得出論文畢業就好」呢？

　　近來在magic powerful master的逼迫下，終於開始轉動佈滿菁苔與鏽痕的研究齒輪。在多如洪流的晚明文人裡，我抱住了張岱作為我「沉桴浮於海」，向隱沒於海上濃霧的陸地前行。


　　啟航後，途中遇上不少礁石，還有許多以為可以作為方向指南的星星，結果根本無法作為參考的人造衛星－－那些沒有絲毫建設性的論文，使我在原地打轉了不少時間。雖然如此，一但開始仰望蒼穹，尋找前往目的地的座標，才窺見原本就在頭頂，星羅棋佈般的星空。雖然不少暗礁與煙霧彈，但投入研究的書海中，亦讀到不少令人動容的文章，張岱及其所處的晚明時代，因為這些文字又有了氣息，已被歷史拋在後頭三百多年的人物、景象、故事、情感，再度於我心中活動起來，我猶是張岱筆下所書那「山中人，歸自海上，盛稱海錯之美，鄉人競來共舐其眼。嗟嗟！金齏瑤柱，過舌即空，則舐眼亦何救其饞哉！ 」晚明商業發達，陽明心學解放了程朱理學「存天理，去人欲」，對感官的禁錮，人們真情、真欲的追求開啟了一個如嘉年華會般的盛世，鼎彛、園林、山水、戲曲、歌女、 孌童、花島、茶酒、美饌、書畫、棋藝，小品文可說寫盡了世間一切可供享樂之事物。我們無緣親眼瞥見當時文人雅士如何遊賞於這些 雕樓玉砌之間，只能如同那些沒見過海景的山人，共舐古人之眼。


　　這樣的情感，不知還能持續多久。或許一動筆，一變成悠關學位論文的現實，這些盛景又再度沉入海底的死物。我只能將此刻的心情紀錄下來，正如晚明人書寫的短暫卻成永恆的花花世界，期待有人再來痴作一「舐眼」之人。

台南漚汪十多年一次的做醮，有辣椒、茄子、薑絲做成的神像；以鯡魚作鱗的飛龍；成排插著武將頭相的全雞，可謂是一次難見的繁華盛景。